Conexion Ciudad | 2016 julio
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julio 2016

El Jefe de Gobierno visitó la feria itinerante de Parque Patricios

Lo hizo ayer al mediodía, Horacio Rodriguez Larreta acompañado por su Vicejefe Diego Santilli caminó desde el nuevo palacio de gobierno hasta la feria y señaló que “tiene precios un 30% por debajo del mercado”.
En la Ciudad de Buenos Aires existen 65 lugares donde la Feria itinerante de Abastecimiento Barrial (FIAB) se emplaza, de las cuales 10 son de la Comuna 4, la mayoria en Pompeya y La Boca.
El Jefe de Gobierno visitó ayer, Miercoles, la de Parque Patricios que se ubica en Av. Caseros y Pepirí, “Es buenísima la mercadería y tiene unos precios bárbaros” señaló. Asistió junto al Vicejefe de Gobieno, Diego Santili que recomendó visitar las mismas ya que “hay interración y se genera identidad barrial”.
Las FIAB cuentan con un total de 123 feriantes, cada una tiene un promedio de 9 puestos en los que pueden encontrarse productos como frutas y verduras, carnes, pescados y mariscos frescos y/o congelados, lácteos y fiambres, entre otros.
En el siguiente link se permite

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¿Sexualidad Liberada o sexualidad de consumo? Por Femando Ramirez*

La época que atravesamos aparenta, en muchos aspectos, ser el horizonte más próximo que se haya alcanzado, en nuestra cultura, para la emancipación sexual en cuanto a los problemas planteados en torno a las reivindicaciones y conquistas logradas, en varios países y regiones, de la orientación sexual, la educación sexual en las escuelas , las superaciones de los “puritanismos victorianos”, y el hecho de que la sexualidad misma parece formar parte del tratamiento de la vida cotidiana que, retrospectivamente, no encuentra comparación en otros contextos históricos. Es así, que se ha llegado a postular en un país como Alemania, por ley, la inscripción del sexo neutro para los recién nacidos que, por cuestiones biológicas en principio, aún no tengan definido su propio sexo.[1] Los estudios de género y las teorías queers muy avanzadas en los ámbitos académicos, educativos y de la salud, han logrado poner de relieve un conjunto de problemas en torno a las relaciones entre el poder, la cultura y la sexualidad que pueblan las publicaciones en los ámbitos especializados, aunque también muy extendidas a los medios de comunicación, las investigaciones y los debates a la orden del día en relación a estas temáticas.

El tratamiento mediático y las redes sociales son fieles testigos de la masividad que adquirió la necesidad de hablar de la sexualidad en el campo de nuestra cultura, vinculada a diversas problemáticas. Es así que, hace poco tiempo, Facebook ha dado, en nuestro país, 53 opciones para elegir el perfil sexual del usuario.[2]

Si, como dijera Michel Foucault, la hipótesis represiva de la sexualidad ya no puede ser lo que rige la explicación sobre la misma sino el hecho de que un conjunto de dispositivos vinculados a las disciplinas médicas, terapéuticas, educativas, a la literatura, etc. necesitan que “se hable” de sexo para mejor encaminarlo en un “canal de confesión”; dejando de lado algunas cuestiones puntuales, como por ejemplo el debate con el psicoanálisis que el autor emprende, podríamos decir que hoy ello se ha exacerbado hasta niveles insospechados.

La sexualidad es materia de tratamiento educativo, mediático, médico, religioso, sociológico, pero sobre todo, es, también una cuestión de mercado: redes sociales, medios gráficos, audiovisuales y radiales no cejan en dedicarle a las problemáticas de la sexualidad un tratamiento asiduo de una manera que el mismo Foucault pudo vislumbrar pero que hoy ha logrado conquistar espacios aún más variados que los que pudo pensar el filósofo francés.

No nos referiremos aquí al problema suscitado en torno a las redes de pornografía y pedofilia que han generado los escándalos de varios casos que estallaron en los medios de comunicación y producido la preocupación de una buena parte de la sociedad, sino al consumo no necesariamente ligado a las mafias y las perversiones “institucionalizadas”. El mercado se ha convertido también aquí, aunque en verdad hace tiempo, en un infinito proveedor del consumo sexual, las ciencias nos ofrecen “operaciones a la carta” si queremos experimentar de acuerdo a tal o cual convicción sobre nuestro cuerpo, la farmacología nos propagandiza la química mágica que reemplaza a la “química erótica”, las redes sociales se convierten en un espacio inagotable para el  “googleo” de fantasías sexuales, la televisión impone la exhibición corporal como nunca antes en el mundo de las pantallas, la literatura “sexológica” abunda en la ciudad. Nos referimos al acceso inmediato que puede darse al “campo de la sexualidad”. Cualquier visión superficial de nuestro presente histórico nos llevaría a pensar que vivimos, entonces, una verdadera “emancipación de la sexualidad” cuando la clínica en la casuística practicada por quienes adscribimos al psicoanálisis parece contradecir dicha afirmación “libertaria”. Los pacientes no nos ofrecen un problema respecto a esto por si “hablan o no hablan” sobre su sexualidad, sino porque realmente manifiestan los problemas más variados y más irreductibles a cada subjetividad vinculados al “quehacer sexual”. Allí continúan las inhibiciones, la insatisfacción, el autoflagelo por un deseo que no puede permitirse, el aburrimiento, la prolongada “abstinencia”, los temores y fantasías más recónditos en los mares de sus “pulsiones”. Más allá de las diferencias que existen también sobre las dificultades en la sexualidad entre hombres y mujeres, hoy también cuestionada por los estudios “post-géneros”, donde ello, sin embargo, puede divisarse aunque más no sea de una manera general, como algunos datos lo indican desde hace algún tiempo[3], la problemática de una sexualidad que inevitablemente conlleva un ineliminable estatuto “traumático” continúa a la orden del día en nuestra cultura. Excede el espacio de este artículo un examen detallado de la obra freudiana a la luz de las críticas que el padre del psicoanálisis ha recibido, en especial por las teorías contemporáneas de las “migraciones sexuales” y que acentúan el carácter fundamentalmente construido en base a relaciones de poder la diferencia sexual. Pero es indispensable recordar como una premisa ineludible la afirmación que “la pulsión no tiene objeto” y la indeterminación que ello abre para el deseo, las fantasías y las restricciones culturales que la acechan. Si no hay nada que nos predetermine el devenir de nuestra sexualidad y esta resiste una y otra vez a la cultura, es cuanto menos esperable que represente uno de los desafíos más complejos que nos acompañe mientras continuemos formando parte de este y de cualquier otro tiempo histórico.

Fernando Ramírez. Licenciado en Psicología. Psicoanalista. Docente de la Facultad de Psicología en la UBA.

[1] La ley alemana crea, al menos en la jerga no oficial, la figura de un tercer sexo, aparte de la tradicional clasificación de sexo masculino y femenino, después de que una activista denunciara ante la ONU las intervenciones para borrar todo rasgo de ambigüedad sexual y siguiendo una recomendación del Tribunal Constitucional del país, que vino a decir: “Siempre que una persona “sienta profundamente” que pertenece a un determinado género, tiene el derecho de elegir la forma en que legalmente se identifica a sí misma. Es el mismo principio que se aplica en las leyes sobre identidad de genero de los transexuales. http://sociedad.elpais.com/sociedad/2013/08/19/actualidad/1376938559_453077.html

[2] http://elcomercio.pe/tecnologia/facebook/facebook-53-opciones-sexuales-argentina-trans-heteroflexible-mas-noticia-1749395

[3] http://www.efesalud.com/noticias/disfuncion-sexual-femenina-mas-comun-de-lo-que-parece/

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Freno al aumento del subte

La Justicia porteña le dijo NO al aumento del subte y frenó el incremento de la tarifa del servicio, la jueza Elena Liberatori,  impidió el aumento y advirtió que “Metrovías no tiene las cuentas en orden” y que además  la tarifa técnica no está bien calculada. Desde el gobierno porteño informaron que apelarán la medida
El  Presidente de Subterráneos de Buenos Aires (Sbase), Juan Pablo Piccardo,afirmó que el fallo tuvo una “intencionalidad política”. Liberatori  hizo lugar a la medida cautelar solicitada el 24 de julio por legisladores de izquierda y metrodelegados para frenar la resolución del gobierno porteño que llevaba la tarifa del subte a 7,50 pesos.
La jueza Liberatori dispuso suspender la resolución 2852/16 de la empresa estatal Subterráneos de Buenos Aires (Sbase) hasta tanto “se corrijan las falencias del cálculo de la tarifa técnica en el marco de la protección constitucional de los usuarios”.
En notas radiales la magistrada explicó “El número $7,50 no está bien fundamentado. Nadie dice que la tarifa no deba ser aumentada, los amparistas solicitaron verificar el modo de cálculo de la tarifa técnica.”y  aclaró : “La tarifa técnica nunca fue debatida públicamente.”agregando”La tarifa técnica es la que surge de dividir el costo operativo anual del servicio por la cantidad de pasajeros pagantes, pero se tomó el número del año 2014, no del 2015. Hay una diferencia entre 250 y 272 millones de usuarios, por lo que la tarifa sería un poco menor”, finalmente la jueza sentenció “Una cosa es el aumento y otra la tarifa en sí misma”.
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Zick Zack Puff, Compañía Mafalda en la Usina del Arte

Este miércoles se presentará en la Usina del Arte Zick Zack Puff, Compañía Mafalda, a partir de las 18 horas en Caffarena 1 esquina pedro de Mendoza en el barrio de la Boca. Un espectáculo recomendado para niños entre 5 y 12 años.
La Compañía Suiza Mafalda que dirige la coreógrafa argentina Teresa Rotemberg -radicada en Zurich desde hace muchos años- presenta “Zick Zack Puff”, espectáculo de danza-teatro para niños a partir de los 5 años, quienes se encuentran con seres con distintas cualidades: descubren cómo se complementan mutuamente y viven experiencias juntos. Así, superan límites que antes los inhibían. A pesar de sus diferencias, juntos tienen una fuerza que los une. Los personajes, inspirados en comportamientos humanos, ponen en escena temperamentos muy diversos a través de sus diversas facetas lúdicas. El vestuario simple pero de múltiples combinaciones creativas permite que los bailarines cambien sus apariencias rápidamente de una historia a otra. De este modo se despliega un abanico fantástico de situaciones, episodios breves e imágenes.

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Reiki en el hospital Udaondo

A partir de agosto llega “Reiki” en el hospital Udaondo, los maestros de la escuela argentina de Reiki, trabajarán con personal del establecimiento sanitario del barrio de Parque Patricios/Comuna 4
Reiki es una palabra sánscrita que significa REI, energía universal y KI, energía vital. Es una técnica de canalización y transmisión de energía vital a través de la imposición de manos, que se utiliza para obtener paz y equilibrio en todos los niveles: Físico: mejoría en dolencias, lesiones, metabolismo,etc.

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Vacaciones en la Comuna 4 actividades en la Usina del Arte y otros espacios

Vacaciones en la Comuna 4 actividades en la Usina del Arte y en otros espacios, en el día hoy se realizarán las siguientes actividades:

-15 hs. Creando caricaturas, con Clara Lagos – Espacio Creativo Usina del Arte 100 Años (6 a 15 años) – http://bit.ly/2alUWAS
-15 hs. Proyección de Las Aventuras de Bosko – MUSEO DEL CINE Pablo C. Ducrós Hicken – http://bit.ly/29NQOtn
-16 hs. Mariana Baggio, Barcos & Mariposas – Auditorio Usina del Arte 100 Años (2 a 10 años) – http://bit.ly/29If7Hs
– 16 hs. Baficito – MUSEO DEL CINE Pablo C. Ducrós Hicken – proyección de Rodencia y el diente de la princesa – http://bit.ly/29Ny39x
– 11 a 18 hs. Vibra, Estaciones Sonoras – Nave Central Usina del Arte 100 Años (4 a 15 años) – http://bit.ly/29Fs21j
– 11 a 18 hs. Librería Bimban + Te cuento un cuento – Salón Mayor Usina del Arte 100 Años – http://bit.ly/29I7EZk
– 11 a 18 hs. Disquería Momusi – Hall Principal Usina del Arte 100 Años -http://bit.ly/29GSS5I
  Caffarena 1 esquina Pedro de Mendoza – La Boca /Comuna 4
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Jornadas de Efectos Especiales en el Museo del Cine

En Vacaciones comienzan las “Jornadas de Efectos Especiales” en el Museo del Cine, todo lo que siempre quisiste saber los misterios del cine. Una actividad dirigida a chicas y chicos de todas las edades, y también a los adultos que quieran acompañarlos.
¿Cómo entrar dentro de las películas? ¿Cómo hacen Harry Potter para volar, el Chapulín Colorado para empequeñecerse o Mary Poppins para bailar con dibujos animados?
Durante la jornada de efectos especiales se llevarán a cabo distintas pruebas para que juegues y te sorprendas con las posibilidades de la técnica clave de color (del inglés “chroma key”) utilizada en muchas películas para viajar por los aires, entrar en lugares fantásticos y cambiar de tamaño, entre muchas otras cosas.
Actividad abierta y gratuita.
Sin inscripción previa. Por orden de llegada.
22, 23, 29 y 30 de julio.
En el Museo del Cine – Set verde del 1º piso. Caffarena 49, en el barrio de La Boca-comuna 4

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Realizan el trasplante nº 50 a un bebé en el Hospital Garrahan

Realizan el trasplante nº 50 a un bebé en el Hospital de Pediatria Garrahan del barrio de Parque Patricios El servicio de Trasplante Cardíaco del establecimiento porteño realizó un implante cardíaco no compatible, mediante el uso de un protocolo especial para estos casos. Es el número 50 del Hospital y el tercero de este tipo. El Garrahan es el primer centro pediátrico de América Latina en realizar trasplantes no compatibles. La beba, Naihara, fue trasplantada y evoluciona favorablemente.
La presidente del Consejo de Administración del Hospital Garrahan ubicado en la Comuna 4, Graciela Reybaud señaló “Es una gran satisfacción para el Hospital, para la salud del país y de Latinoamérica, haber llegado al trasplante de corazón número 50 y que además se trate de uno de los pocos casos que se realizan con un órgano incompatible”

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Actividades para los más chicos en la Sala Alfredo Alcón

A partir del viernes y hasta el domingo se podrán disfrutar de actividades para los más chicos en la Sala Móvil del Complejo Teatral de Buenos Aires emplazada en Parque Patricios, con entrada libre y gratuita.
Desde el mediodía y hasta las 20 horas se podrá presenciar en el escenario mayor Alfredo Alcón las siguientes actividades: Viernes 22 El gato con botas a las 12 horas ,Puertas, puertitas y puertones, a las 15 hs, Historias del placard, a las 16.30 hs y Los raviolis, a las 18 hs.

Sábado 23 Amorcitos, a las 12hs , El naufragio, a las 13.30 hs, Historias del placard, a las 15 hs, Fiesta en el hormiguero, a las 16.30 hs y Panceta y los papafritas, a las 18 hs.
Domingo 24 Historias del placard, a las 12 hs, Puertas, puertitas y puertones, a las 13.30 hs, Caperucita, a las 15 hs, Blancanieves, a las 16.30 hs y Los Raviolis, cerrando a las 18 hs.
Los organizadores recomiendan acercarse hasta el puesto de información ubicado en Monteagudo y Av. Caseros dos horas antes del evento para retirar las entradas correspondientes.
La sala itinerante Alfredo Alcón es un espacio dedicado a la cultura, que surge como una iniciativa del Ministerio de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires con la particularidad de poder desplazarse por los distintos barrios de las quince comunas porteñas. Según explicaron fuentes de logistica del citado ministerio, la carpa es de facil armado y desmontado, lo que permite en muy pocas horas trasladar un espectaculo desde un punto a otro de la ciudad. Desde el Ministerio de Educación explicaron que el nombre elegido es un homenaje al gran actor argentino, protagonista de una enorme cantidad de peliculas y con una dilatada trayectoria teatral. Alfredo Alcón falleció hace poco más de un año, tras luchar contra una dura enfermedad a los 84 años de edad.Había nacido el 3 de marzo de 1930 en Ciudadela, provincia de Buenos Aires, en el seno de una familia bien española: Alcón es un apellido de ascendencia andaluza-árabe, su abuela paterna había inmigrado desde Cádiz, y Riesgo, el apellido de su mamá, era de Castilla. “A mi abuela castellana, yo le daba un beso y, distante, me decía “Gracias, hijo”. “¿Por qué me dices gracias, abuela?, le preguntaba. “Yo sé por qué lo digo”, me contestaba. Y, en cambio, la abuela andaluza me abrazaba, me besaba y decía: “Ay, niño, ¡qué guapo eres!” Y yo entonces pensaba “Qué raro: las dos españolas y tan distintas”, contó en una entrevista al diario Clarín. Cantando nanas aprendió a hablar el español con acento bien ibérico y eso le permitió desempeñarse en los escenarios de la madre patria con total soltura, donde fue aclamado en cada una de la decena de obras que lo llevaron a cruzar el Atlántico a lo largo de su vida. Su primer gran protagónico fue en cine, en 1955, junto a Mirtha Legrand, por entonces la gran heroína de la pantalla grande, en El amor nunca muere, dirigido por Luis César Amadori. La pareja fue un éxito y lo volvieron a convocar para acompañar a “Chiquita” al año siguiente en La pícara soñadora, dirigida por Ernesto Arancibia y un par de años después, en Con gusto a rabia, de la mano de Fernando Ayala. A continuación vendría otra pareja que marcó historia: Leopoldo Torre Nilsson. Junto a este director, el trabajo de Alcón alcanzó su máximo crecimiento. Un guapo del 900, Martín Fierro, en 1968; El santo de la espada, dos años más tarde y en 1971, Güemes, la tierra en armas, a la que siguió La Mafia, en 1972 y después, Los siete locos, Boquitas pintadas y El pibe Cabeza. Si bien fue considerado un maestro de la actuación, el era una persona profundamente humilde y ante la denominación de maestro solía responder “el que se considera un maestro es un pelotudo”.

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Última función de Jetattore en “El San Martín en los barrios”

Este domingo se podrá presenciar la última función de Jetattore en “El San Martín en los barrios”, en el espacio de Parque Patricios. luego de un un exitoso ciclo a partir de las 18 horas es la ultima oportunidad de ver la genial obra de Gregorio de Laferrere en teatro itinerante en el barrio.
Con entrada libre y gratuita se recomienda a los interesados en presenciarla concurrir a retirar las localidades que se entregarán des dos horas antes de cada función  ( dos por persona) en Monteagudo y Caseros-sector informes-. Jettatore! de Gregorio de Laferrère fue estrenada en 1904 en Buenos Aires por la Compañía Podestá. Se trata de una comedia de enredos tan sencilla como hilarante. En esta versión la idea de “la mala suerte” atraviesa también al reparto de la obra que va sufriendo algunas bajas.

El elenco está integrado por actores cómicos con formación y lenguajes diferentes, y experiencia variada. Desde el primer momento del espectáculo se apela a la risa, al ritmo del foxtrot, la ranchera y el tango.
Con Andrés Caminos, Javier Rodríguez Cano, Katia Szechman, Raquel
Sokolowicz, Nicolás Levín, Alejandro Vizzotti, Gadiel Sztryk, Tatiana Emede,
Sol Cintas y Julián Rodríguez Rona
Diseño de escenografía y vestuario: Gabriela A. Fernández
Diseño coreográfico: Manuel Attwell
Asistente técnico: Juan Carzoglio
Iluminación: Matías Sendón
Asistente de dirección: Pablo Quiroga
Dirección y adaptación: Mariana Chaud
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